NOVÍNTER III
CONSCIÊNCIA CRÍTICA
Assessor: Pe. Antonio Pinheiro (SDB)
Entre os dias 2
a 4 de maio tivemos a gratificação de participar do
Novínter, que se destacou pela inteligência do assessor e sua maneira de
conduzir as atividades. Pode-se dizer que até mesmo relembrando o sistema
preventivo de Dom Bosco, na qual o mesmo possui o carisma. Dessa forma já com material lido antes do
encontro tivemos sua explanação e conclusão por meio de perguntas que foram
respondidas em encenações e respostas.
Falou-nos sobre os nossos paradigmas e como devemos superar
esses padrões e modelos, dando ênfase a estes paradigmas dentro do pensamento
da Igreja. O conteúdo trabalhado se deu em limitação a questão da consciência
crítica, dessa forma apresentando a estrutura mental do ser humano,
Porém fazendo referência a consciência da Igreja em três
momentos o Antigo (momento do objeto), Moderno (descoberta do Sujeito) e o Contemporâneo
( momento social dialético).
Tivemos a apresentação de como os cristãos agiam em cada
período da história e como se dava a relação consigo próprio, com o outro, com
o cosmo e mundo e o transcendente.
Percebemos com isto que no primeiro momento o homem se
percebe como objeto ou coisa, na qual sua relação com a Igreja é hierárquica e
sendo assim por meio de sacralização de objetos, espaços e tempo. Já no segundo
momento descobre-se o sujeito e sua subjetividade, percebendo as necessidades
do outro e ao mesmo tempo a auto-realização. E no momento contemporâneo
encontramos as relações sócias dialéticas, neste momento encontra-se a relação
sujeito e objeto, mas sendo principalmente o memento em que o ser humano faz a
sociedade e a sociedade faz o humano, daí o surgimento de grandes manifestações
em busca da libertação e defesa dos pobres.
Não limitando a estes períodos, também falou-nos sobre o
período pós-moderno, dos desafios da atualidade, da questão da corporeidade, da
vivência do sujeito hoje frente a uma Igreja atuante e de uma sociedade de
conflitos. Falando sobre a formação que hoje é baseada no diálogo, mas também
percebendo as precariedades da formação juvenil quanto a um grupo que possuem
muitas informações, mas sem formação pessoal e crítica.
Pe. Pinheiro, além de dar-nos uma aula da história da
consciência religiosa, apresentou -nos o Brasil e seus passos históricos.
Mostrando as teorias e as atitudes de cada momento o como o homem assumiu seu
papel frente a realidade.
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